Nouvelle Charte de la Congrégation de Saint-Thomas

I. L’esprit Thomiste

L'aventure thomiste, née dans le combat pour la Foi et la défense des paroles de Christos, a forgé l'esprit d'abnégation qui anime les membres de la Congrégation qui se sont toujours battus pour leurs VALEURS.

La stricte observance de ces valeurs a permis à la Congrégation non seulement d'être un ordre moteur de l'Eglise, mais aussi de compter parmi ses membres de nombreux responsables du pouvoir spirituel et temporel ainsi que quelques saints aristotéliciens aujourd'hui reconnus comme tels par l'Eglise.

DE L'UNITE DANS LA DIVERSITE est la devise de la Congrégation, traduction de la vision que nous avons pour l'Eglise.

II.Les valeurs Thomistes




















III. Intégration :


Si un engagement dans le thomisme vous intéresse toujours après avoir parcouru la présentation, vous pouvez alors déposer votre candidature au séminaire.

Il s'agit ensuite de vous présenter (l'inscription aux registres de l'EA est demandée), d'exposer vos motivations (ce que la Congrégation peut vous apporter) et vos projets (ce que vous pouvez apporter à la Congrégation et le domaine que vous privilégiez, plusieurs choix étant possibles).

Une réponse RAPIDE vous sera alors apportée et des responsabilités vous seront confiées après que vous ayez reconnu le serment de la Congrégation. N'ayez crainte, votre rôle vous sera expliqué.

Prononcer ce serment n'est toutefois pas chose futile et il convient de le respecter. La Congrégation ne retient pas ses membres prisonniers.

Une fois votre tâche entamée, de simples rapports succincts sont demandés par le chapitre composé notamment des membres méritant. Ces rapports ne sont pas demandés à intervalles réguliers mais doivent simplement être clairs et assez rapides pour que le chapitre puisse être informé assez tôt.

IV. Les rangs

Candidat : Personne s’étant présenté à l’entré de la congrégation, n’a pas prêté serment.

Séminariste : C’est sous se statut que l’apprentis thomiste voulant suivre la voie religieuse sera nommé, il suivra les cours du catéchisme thomiste, son enseignement se finira par un examen pratique (missions ou(et) rapport).

Apprentis : C’est la voie dans laquelle s’engagera le futur thomiste si il veut devenir laïc, l’enseignement qu’il suivra sera porté sur les missions externe à la congrégation. Sa formation se finira par un examen pratique (mission ou (et) rapport).

Profés : Frère thomiste ayant choisi la voie religieuse (ex séminariste). La personne doit faire vœux d’abnégation pour accéder à ce statut.

Engagé thomiste : Frère thomiste ayant choisi la voie laïc (ex apprentis). La personne doit réaffirmer le serment thomiste pour accéder à ce statut.

V. Les corps Thomistes

Chaque frère Thomiste, qu’il soit Profés ou Engagé, doit choisir un corps dans lequel il servira la Congrégation, à savoir, la diplomatie, la théologie, le missionnariat, la diffusion de la foy.

VI. Le Chapitre

Le Recteur : Il dirige la Congrégation et en fixe les grandes orientations,
Le Chancelier : Il est en charge du fonctionnement de la Congrégation.

Le Maitre és diplomatie : Il est en charge de la diplomatie thomiste, il est le chef de tous les diplomates thomistes. Il fait parti du Chapitre.

Le Maitre Missionnaire : Il est en charge de tous les missionnaires thomistes, il pense et organise les missions. C’est un membre du Chapitre.

Le frère Probateur : Il anime et organise le séminaire thomiste (accueil des futurs thomistes). Il est membre du Chapitre.
Le Frère Casuiste : Il coordonne les travaux théologique de la Congrégation. Il est membre du Chapitre.

Les membres Méritants : : Frère ayant était jugé méritant pour faire partis des consultants du Chapitre.

VII. L’assemblée Thomiste

Cette assemblée est composée des Profès et du Chapitre qui débattent, proposent et discutent des orientations théologiques, diplomatiques et directionnelles de la Congrégation. Ses délibérations sont soumises à approbation du Chapitre, qui, en cas de désaccord a toujours le dernier mot. Cette assemblée est co-présidée par le Recteur de l’université et par un membre élu à la majorité de ses membres.